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新時期黨員要堅持樹立共產(chǎn)主義人生觀

作者   李玉平

 

時期，人們的利益關系發(fā)生了普遍的深刻的變化。為了適應新形勢、新任務，迎接新挑戰(zhàn)、新考驗，廣大共產(chǎn)黨員必須自覺地樹立和堅持共產(chǎn)主義世界觀、人生觀。這是保持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)，把黨建設成為領導改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的堅強核心，實現(xiàn)黨的歷史任務的一個決定性的條件是新時期黨的思想理論建設的一個突出的根本課題。

世界觀是人們對世界的總的看法，即關于世界的本質(zhì)及其運動規(guī)律的總認識，是指導人們認識世界和改造世界的總原則。世界觀正確與否，關系人們能否按照世界本來的面貌來認識世界，能否按照世界發(fā)展規(guī)律來改造客觀世界，關系革命和建設事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)主義世界觀，是工人階級及其革命政黨的世界觀，是革命性和科學性相統(tǒng)一的世界觀。它全面揭示了自然界、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律，為工人階級解放斗爭提供科學指導，成為工人階級及其革命政黨認識世界和改造世界的理論武器。它的精髓就是毛澤東同志倡導的“實事求是”。鄧小平同志指出：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。” 近年來，國際社會風云變幻，國際關系動蕩多變。我國正處在經(jīng)濟體制改革和現(xiàn)代化建設的關鍵。

    人生觀是人們對人生的根本看法，即對人為什么活著和怎樣活著的根本態(tài)度。自覺的人生觀是由世界觀決定的，是一定的世界觀在人生問題上的集中體現(xiàn)。人生觀正確與否，關系人們能否正確把握人生真諦，能否在革命和建設事業(yè)中做出**大貢獻實現(xiàn)人的**大價值。共產(chǎn)主義人生觀是從工人階級和人民群眾解放的利益出發(fā)，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生**終目的，把為人民服務作為人生**高價值的人生觀。共產(chǎn)主義世界觀、人生觀是不能自發(fā)形成的，也不是成為共產(chǎn)黨員就自然具有的。它是建立在科學的馬克思主義理論基礎之上的，是在改造客觀世界的過程中努力改造主觀世界的結果。在當前，**重要的是在學習建設有中國特色社會主義理論的基礎上，科學地認識、對待人生價值和人民賦予的權力。

　       (一) 科學地認識和對待人生價值

    如何看待和實現(xiàn)人生價值，這也是檢驗共產(chǎn)主義世界觀、人生觀的一個重要標準。在改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟、個人物質(zhì)利益問題格外突出的情況下，怎樣看待和實現(xiàn)人生價值，這對共產(chǎn)黨員是一個非常尖銳、非常突出的問題。

發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，人們利益多元化，導致人生價值觀多元化，這在黨員中也有所反映。“主義不要緊，只要有美金”、“錢掙得越多，人生價值越大”，這種追求個人物質(zhì)利益為目的人生價值觀的論點，在某些黨員中是頗有影響的。要正確看待和實現(xiàn)人生價值，我們要正確認識以下問題：　　　

(1)社會主義條件下的市場經(jīng)濟是建立在公有制和按勞分配為主體的基礎上的。公有制和按勞分配是社會主義的本質(zhì)特點，是社會主義意識形態(tài)的根基，能促使人們把個人利益和國家利益、人民利益結合起來。社會主義條件下的市場經(jīng)濟是同社會主義精神文明建設相互聯(lián)系、相互促進的。精神文明的進步，將不斷地促使人們用正確思想克服錯誤思想，樹立同社會主義本質(zhì)相適應的人生價值觀，建立社會主義核心價值體系。

　(2)社會主義條件下的市場經(jīng)濟是受社會主義政治體制保障的。共產(chǎn)黨領導的、人民當家作主的社會主義政治體制，能夠使國家機關用經(jīng)濟的、行政的、法律的手段來加強國家對市場的宏觀調(diào)控，保證**終達到共同富裕。這就在很大程度上限制了某些同社會主義本質(zhì)不適應的人生價值觀。

這樣，我們黨就有條件倡導并能逐步在人民群眾中形成愛國主義、社會主義、集體主義的人生價值觀。其特點：一是建立社會主義的義、利觀：個人利益、集體利益和國家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國家利益為重；義、利相統(tǒng)一，既承認和維護個人的合法利益，又發(fā)揚社會主義道德風尚。二是建立社會主義的奉獻、報酬觀：既在工作和社會公益活動中盡心盡力，又按成績大小、效益高低獲得相應的合理的報酬和榮譽，實現(xiàn)奉獻和報酬相統(tǒng)一。從而，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的完美統(tǒng)一。

　　共產(chǎn)黨員理所當然地應該樹立共產(chǎn)主義的人生價值觀。這同上述社會主義、集體主義的人生價值觀在本質(zhì)上是一致的，但又處于更高的層次、更高的境界。共產(chǎn)主義的人生價值觀，則是以掌握馬克思主義基本理論，深刻了解社會發(fā)展的基本規(guī)律，具有遠大的共產(chǎn)主義理想和崇高的共產(chǎn)主義道德，自覺為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗為基礎的。其特點是：大公無私，全心全意為人民服務，永遠把黨和人民的利益放在第一位；目標明確，勇于開拓和拼搏，不怕困難不怕犧牲，永遠朝著共產(chǎn)主義目標前進；公正、正義 ，安貧樂道，拒腐防變，永遠保持共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。只有樹立這種共產(chǎn)主義的人生價值觀，才能在復雜多變的國際形勢下，在改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的實踐中，經(jīng)受新的考驗。

    (二) 科學地認識和對待人民賦予的權力

    如何對待人民賦予的權力，這是檢驗人們共產(chǎn)主義世界觀、人生觀的又一個重要標準。在各條戰(zhàn)線上，一些黨員擔任著各級領導職務，手上擁有一定的權力，面臨為誰掌權和如何用權的問題。

    馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，指出：社會發(fā)展史首先是生產(chǎn)的發(fā)展史，同時也是物質(zhì)資料生產(chǎn)者即勞動群眾的歷史；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會主義國家的主人翁和建設者；建設社會主義要把共產(chǎn)黨的領導和依靠人民群眾統(tǒng)一起來。我們應深刻認識到：

    (1)在黨政機關和其企事業(yè)單位中擔任一定領導職務和掌握一定權力的共產(chǎn)黨員，都是為人民服務的公仆。領**者的權力是人民賦予的，是人民的一種委托，擔任領導職務是一種政治責任。

    (2)領**者必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使手中的權力，不能“權大于法”。領**者在掌權、用權上必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，清正廉潔，任勞任怨，善于用權力為人民辦實事、為大眾謀利益，而不能自視特殊濫用職權，一人生官雞犬升天。

    (3)領**者在履行其職責、行使權力的過程中，要自覺接受黨組織、國家組織和人民的監(jiān)督，并對自己的決策和行為負責。擔負起人民的重托，為官一任，造福一方。

    只有樹立科學的權力觀，才能把領**者的積極性和群眾的積極性和諧的統(tǒng)一起來，正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把人民的事情辦好。反之，就必然扭曲共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，在大是大非面前失足落水，害人害己，**終損害共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)。

    總之，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀是一個思想改造和思想轉(zhuǎn)變過程，是一個相當復雜的心靈更新和升華的過程。促進這個過程并鞏固其成果，即要靠黨組織的具體引導，又要靠黨員的高度自覺性，即堅持“活到老、學到老、改造到老”，才能堅持共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，永葆共產(chǎn)黨員的政治青春。

 

 

發(fā)表于 @ 2008年07月29日 22:29:00 |點擊數(shù)（）

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