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努力提高協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)
葉慶豐
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),要求各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷提高協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)。提高協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng),就要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)社會(huì)利益關(guān)系發(fā)展變化的調(diào)查研究,深入分析和科學(xué)把握我國(guó)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系等方面情況的發(fā)展變化和發(fā)展趨勢(shì),不斷完善政策措施,更好地統(tǒng)籌各方面的利益關(guān)系和利益要求,努力使全體人民共享改革發(fā)展的成果。
人們要生存和發(fā)展,就必須從事獲取利益、滿足自身生存需要的社會(huì)活動(dòng)。人們?cè)讷@取利益以滿足自身需要的活動(dòng)中,彼此間必然發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系歸根到底是一種利益關(guān)系,包括經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系、非經(jīng)濟(jì)利益和政治利益關(guān)系,等等。歷史唯物主義告訴我們,追求利益是人類(lèi)一切社會(huì)活動(dòng)的基本動(dòng)因。馬克思說(shuō):“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切,都同他們的利益有關(guān)。”
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家。在社會(huì)主義制度下,尤其是在社會(huì)主義初級(jí)階段,人們的利益需求以及人們之間的利益差別仍然存在。黨的十一屆三中全會(huì)之后,我國(guó)的生產(chǎn)力獲得了長(zhǎng)足發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。隨之而來(lái)的是社會(huì)利益關(guān)系也呈現(xiàn)出一系列新的特點(diǎn)。
一是利益主體多樣化。其主要表現(xiàn)是:工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子階層發(fā)生了分化,出現(xiàn)了像民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新的社會(huì)階層。而且,許多人在不同所有制、不同行業(yè)、不同地域之間頻繁流動(dòng),人們的職業(yè)、身份經(jīng)常變動(dòng)。這種變化還會(huì)繼續(xù)下去。二是利益差別擴(kuò)大化。由于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡,城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的發(fā)展差距和部分社會(huì)成員之間的收入差距日益擴(kuò)大。三是利益矛盾復(fù)雜化。突出表現(xiàn)為近年來(lái)一些地方的群體性事件大幅上升,因土地征用、城鎮(zhèn)拆遷、企業(yè)重組改制、拖欠和克扣農(nóng)民工工資等引發(fā)的群眾上訪及參與上訪的人數(shù)呈逐年增長(zhǎng)之勢(shì)。
應(yīng)當(dāng)看到,社會(huì)主義社會(huì)不同利益主體之間的利益矛盾,是在根本利益一致基礎(chǔ)上的利益矛盾,從總體上看,屬于非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾。但這些矛盾如果處理不當(dāng),在一定條件下有可能激化,甚至走向?qū)梗瑥亩鴩?yán)重危害不同社會(huì)階層之間的關(guān)系和整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)各階層、各群體、各社會(huì)成員之間的利益關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了深刻變化。能否適應(yīng)這種變化,協(xié)調(diào)和處理好各種利益關(guān)系,直接影響到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程,影響到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。因此,正確認(rèn)識(shí)和處理各種不同利益主體之間的利益關(guān)系,努力提高協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng),已成為擺在我們面前的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。
利益差別是一個(gè)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步所不可避免的。但是,如果一個(gè)社會(huì)的利益差別和利益分化過(guò)度,就會(huì)走向利益追求的反面,影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
利益分化過(guò)度有悖社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)。人民是社會(huì)主義國(guó)家的主人。社會(huì)主義國(guó)家保證人民當(dāng)家作主,讓每個(gè)人都能共享社會(huì)發(fā)展的成果。為此,必須始終堅(jiān)持以人為本,保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好各方面的積極性,使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在代表**廣大人民的根本利益上得以落實(shí)和體現(xiàn)。如果聽(tīng)任利益分化不斷擴(kuò)大,就會(huì)造成兩極分化,背離社會(huì)主義的本質(zhì)要求,動(dòng)搖人們的社會(huì)主義信念,削弱我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
利益分化過(guò)度會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨和國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放政策,一部分地區(qū)和一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富了起來(lái),并通過(guò)先富帶動(dòng)后富,廣大人民群眾的生活水平得到不斷提高。與此同時(shí),社會(huì)上也出現(xiàn)了不少并非通過(guò)辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng),而是通過(guò)各種非法途徑和不正當(dāng)手段聚斂社會(huì)財(cái)富的現(xiàn)象。一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)者通過(guò)不公平競(jìng)爭(zhēng)牟取暴利;一些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)和高收入個(gè)人偷稅、漏稅、騙稅乃至抗稅,將國(guó)家稅金轉(zhuǎn)化為個(gè)人財(cái)產(chǎn);一些人采取種種手段、通過(guò)種種形式化公為私成為暴發(fā)戶;一些腐敗官員利用手中權(quán)力“尋租”,將國(guó)有資產(chǎn)轉(zhuǎn)為己有;一些人甚至通過(guò)詐騙、盜竊、搶劫、走私、販毒等犯罪活動(dòng)獲取不義之財(cái),等等。這些現(xiàn)象引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿,在一定程度上積累了貧富對(duì)立情緒,增加了社會(huì)不穩(wěn)定因素,影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。
利益分化過(guò)度也會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行。利益過(guò)度分化,社會(huì)財(cái)富集中在少數(shù)人手中,大多數(shù)人購(gòu)買(mǎi)力水平下降,社會(huì)的消費(fèi)能力就會(huì)遭到削弱,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會(huì)受到制約和影響。因此,在利益主體多樣化和利益差別擴(kuò)大化的情況下,必須把協(xié)調(diào)利益關(guān)系、化解利益矛盾放在突出位置,綜合運(yùn)用各種手段,把收入差距控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi),避免出現(xiàn)兩極分化等社會(huì)利益分化趨向極端的現(xiàn)象,從而維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常秩序,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面健康發(fā)展。
利益關(guān)系的協(xié)調(diào)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化健康發(fā)展的必要條件,而協(xié)調(diào)利益關(guān)系的核心是統(tǒng)籌兼顧。因此,提高協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng),關(guān)鍵在于牢固樹(shù)立統(tǒng)籌兼顧的思想,在此基礎(chǔ)上明確利益導(dǎo)向、規(guī)范利益行為,建立和健全科學(xué)、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。
第一,牢固樹(shù)立統(tǒng)籌兼顧的思想。我們黨歷來(lái)重視統(tǒng)籌兼顧問(wèn)題。毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中提出,要調(diào)動(dòng)一切積極因素、化消極因素為積極因素。后來(lái),他進(jìn)一步明確提出:“我們的方針就是統(tǒng)籌兼顧,各得其所?!边M(jìn)入新世紀(jì)新階段之后,江澤民同志指出:“我們所有的政策措施和工作,都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系,都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。”黨的十六屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)統(tǒng)籌”,集中體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧的思想。統(tǒng)籌才能兼顧,兼顧才能和諧。在社會(huì)階層、利益主體多樣化的情況下,統(tǒng)籌兼顧,就是要在實(shí)踐中注意兼顧國(guó)家、集體與個(gè)人的利益,兼顧發(fā)展能力強(qiáng)的群體與發(fā)展能力弱的群體的利益,兼顧改革中得益較多的群體與得益較少的群體的利益,兼顧先富群體與后富群體的利益,兼顧不同行業(yè)群體的利益,等等。只有這樣,我們黨才能更好地整合社會(huì)各種力量,鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
第二,明確利益導(dǎo)向,規(guī)范利益行為。首先,這里講的利益導(dǎo)向,主要是指思想觀念的引導(dǎo),即通過(guò)宣傳教育,讓人們樹(shù)立合法、合理、公平、公正的利益獲取觀念,教育和引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。在社會(huì)變革時(shí)期,當(dāng)階層結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生變化時(shí),人們往往容易出現(xiàn)利益觀念的偏差。有些人習(xí)慣于傳統(tǒng)平均主義的利益格局,對(duì)于社會(huì)利益的分化認(rèn)識(shí)不足,把正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益當(dāng)作個(gè)人主義的東西加以批判;有些人則重利輕義,甚至唯利是圖。因此,要避免和消除這些現(xiàn)象,就必須從思想教育入手,加強(qiáng)正確的利益觀的宣傳,引導(dǎo)人們正確分析和看待社會(huì)利益分化現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)到因主觀能力、客觀條件等不同而導(dǎo)致的利益分配差異的客觀性,使社會(huì)成員的思想觀念與改革步伐相協(xié)調(diào)、相一致,進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。其次,所謂規(guī)范利益行為,主要是通過(guò)加強(qiáng)法制建設(shè),強(qiáng)化對(duì)利益主體的法律約束,創(chuàng)造一個(gè)公平公正、合法合理的社會(huì)環(huán)境,引導(dǎo)人們以合法的手段和方式獲取利益,防止以不正當(dāng)?shù)氖侄紊踔练欠ㄊ侄潍@取利益,減少社會(huì)利益的矛盾和沖突。同時(shí)還要加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè),不斷增強(qiáng)人們的內(nèi)在約束力,引導(dǎo)人們合理選擇利益目標(biāo),自覺(jué)調(diào)整利益需求,正確選擇利益行為,妥善處理利益關(guān)系。
第三,建立和健全科學(xué)、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。從利益機(jī)制的作用領(lǐng)域看,我們所要建立和健全的利益協(xié)調(diào)機(jī)制,應(yīng)當(dāng)包括經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制、政治協(xié)調(diào)機(jī)制、法律協(xié)調(diào)機(jī)制和道德協(xié)調(diào)機(jī)制,等等。從我國(guó)利益關(guān)系變化的特點(diǎn)看,當(dāng)前尤其需要重點(diǎn)加強(qiáng)以下兩方面工作。
一是建立和健全利益表達(dá)機(jī)制。利益表達(dá)若缺少有效途徑,利益矛盾就得不到化解,日積月累就可能釀成嚴(yán)重的后果;但如果只是任意地表達(dá)而缺少制度化的表達(dá)途徑,以諸多利益矛盾為基礎(chǔ)的表達(dá)行為就會(huì)以不可控制的方式,對(duì)現(xiàn)行政治秩序造成強(qiáng)大沖擊。當(dāng)前,我國(guó)公眾利益訴求的方式在合法性、公開(kāi)性和透明性上還明顯不足。一些強(qiáng)勢(shì)利益群體運(yùn)用各種方式對(duì)地方政府施加影響,以謀取不正當(dāng)利益;弱勢(shì)利益群體則由于資源有限,合法渠道不暢,而采用過(guò)激的施壓性集體行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的利益訴求。因此,應(yīng)當(dāng)為社會(huì)各階層提供利益表達(dá)的制度性平臺(tái),建構(gòu)起反應(yīng)靈敏、溝通快捷、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的利益表達(dá)機(jī)制,使多樣化社會(huì)中的合理利益訴求通過(guò)正當(dāng)、規(guī)范的渠道輸入公共決策過(guò)程。像民意調(diào)查制度、信息公開(kāi)制度、聽(tīng)證會(huì)制度、協(xié)商談判制度、公民投票制度等,都是公眾利益訴求民主化、科學(xué)化的基本制度,應(yīng)該結(jié)合實(shí)際盡快建立和完善起來(lái)。這對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)民主政治發(fā)展有著十分重要的意義。
二是建立和健全利益補(bǔ)償機(jī)制。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化過(guò)程中,部分個(gè)人和群體的利益受損,出現(xiàn)了收入差距擴(kuò)大、城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大和地區(qū)差距擴(kuò)大等現(xiàn)象,這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。這反映出當(dāng)今我國(guó)社會(huì)生活中利益格局的失衡。因此,必須建立合理的利益補(bǔ)償機(jī)制,給利益受損的個(gè)人或群體提供一定的補(bǔ)償,以提高社會(huì)公平的程度,促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。建立健全利益補(bǔ)償機(jī)制,除了采取各項(xiàng)行之有效的措施,切實(shí)保障特殊、困難群體的基本生活之外,**重要的是要建立一套與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)保障制度。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障制度主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容:社會(huì)保險(xiǎn)制度,如養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度等;社會(huì)救濟(jì)制度,對(duì)老弱病殘等提供基本生活保障;社會(huì)福利制度。建立和完善社會(huì)保障制度,有利于維護(hù)社會(huì)公正,緩解利益矛盾,保持社會(huì)穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。當(dāng)然,建立健全利益補(bǔ)償機(jī)制并不意味著利益補(bǔ)償是無(wú)條件、無(wú)限度的。利益補(bǔ)償要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相一致,與國(guó)家的分配政策相適應(yīng)。協(xié)調(diào)利益關(guān)系的工作涉及面廣,難度大,政策性強(qiáng)。我們要以維護(hù)**廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),高度重視人民群眾**現(xiàn)實(shí)、**關(guān)心、**直接的利益,**大限度地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平統(tǒng)一起來(lái)。只有這樣,才能將全國(guó)人民的思想、意志和力量統(tǒng)一集中到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中來(lái),形成全國(guó)各社會(huì)階層、群體和成員齊心協(xié)力、同心同德的強(qiáng)大合力,保證黨的十六大和十六屆三中、四中、五中全會(huì)提出的各項(xiàng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
(作者:中共中央黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部副主任、教授)
發(fā)表于 @ 2008年07月30日 22:56:00 |點(diǎn)擊數(shù)()